Medicina ancestral

Rituales para la sanación personal y familiar

By (Author) Daniel Foor, Ph.D.
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  • Pages: 352
  • Book Size: 6 x 9
  • ISBN-13: 9781644115473
  • Imprint: Inner Traditions en Español
  • On Sale Date: October 4, 2022
  • Format: Paperback Book
  • Illustrations: 16 páginas insertas a color y 4 ilustraciones en blanco y negro
Guía para conectar con tus antepasados con el fin de sanar en lo personal, familiar y cultural

Ofreciendo una guía práctica para entender y navegar las relaciones con los espíritus de aquellos que han fallecido, Daniel Foor detalla como relacionarse de forma segura y efectiva con tus antepasados para lograr sanación personal, de linaje y cultural. Foor incluye ejercicios y rituales para iniciar el contacto con los antepasados.

Flight of the Bön Monks

• Proporciona ejercicios y rituales para iniciar el contacto con tus antepasados, encontrar guías ancestrales y ayudar a los fallecidos que aún no están en paz

• Explica cómo emprender el trabajo de reparación del linaje de forma segura, al conectar con tus antepasados más antiguos antes de relacionarte con los recién fallecidos

• Explora cómo tus antepasados pueden ayudarte a transformar los legados intergeneracionales de dolor y abuso, así como a recuperar el espíritu positivo de la familia

Todos tenemos antepasados sabios a quienes podríamos invocar para recibir apoyo y sanación. Lograr una conexión consciente con estos antepasados nos permite transformar legados familiares dañinos en bendiciones, además de impulsar la buena salud, una alta autoestima, claridad de propósitos y mejores relaciones con los parientes vivos.

En esta guía práctica para navegar las relaciones con los espíritus de los fallecidos, Daniel Foor detalla cómo trabajar con antepasados vibrantes para transformar patrones intergeneracionales de dolor y abuso y recuperar las bendiciones y los dones del linaje. Los ejercicios y rituales basados en antiguas tradiciones de sabiduría explican cómo iniciar contacto con antepasados, encontrar guías de apoyo, armonizar líneas de sangre, ayudar a los fallecidos que aún no están en paz y cultivar el perdón y la gratitud para lograr avances curativos entre miembros vivos y librar a las generaciones futuras de cargas ancestrales. El autor también describe formas de honrar a los ancestros de lugar, abordar visitas oníricas de los muertos, trabajar con santuarios y altares e incluye instrucciones detalladas de cómo prepararse para la muerte, llevar a cabo ritos funerarios, atender el cuerpo de los fallecidos y, eventualmente, unirse a los antepasados. Foor también explora cómo el trabajo con los antepasados ayuda a transformar toxinas culturales como el racismo, sexismo y extremismo religioso.

Los fundamentos de la reverencia y los rituales ancestrales revelan cómo recurrir a la sabiduría de guías ancestrales de apoyo, sanar problemas familiares, mantener conexiones con familiares queridos después de su muerte, ayudar a generaciones futuras a vivir sin cargas ancestrales y entender mejor la compleja e interconectada relación entre los vivos y los muertos.

Uno

Mi travesía personal con mis antepasados

Ninguno de los resultados de mi investigación sobre los últimos siglos de historia y tradición familiar explica fácilmente mi afinidad por los antepasados. Habiendo nacido en los suburbios de Ohio, en el seno de una familia juiciosa y cariñosa de clase media, no fui criado con una fuerte conciencia de mis antepasados ni con ningún tipo de estructura para relacionarme con los muertos. A diferencia de algunos psíquicos o médiums naturalmente dotados, de joven no hablé con los muertos ni vi espíritus, ni experimenté un trauma profundo que me abriera a otras realidades. Tampoco me ha caído un rayo, ni he tenido una experiencia cercana a la muerte, ni he padecido una enfermedad que pusiera en peligro mi vida. Lo que sí sé es que las largas horas de juego en los bosques y arroyos cercanos cuando era niño, me ayudaron a sentirme en el mundo natural como en casa, y que la lectura de novelas de fantasía cuando era joven sentó una base desde la cual explorar los rituales y otras formas de ver el mundo.

Mi primer contacto consciente con lo invisible se produjo cuando siendo adolescente puse en práctica las instrucciones rituales básicas de un libro de introducción al chamanismo. A través de estos primeros experimentos, entré en contacto con seres no físicos o espíritus que experimenté como muy reales. Recuerdo que me sentí como si hubiera tropezado con una puerta a otra dimensión, y la respuesta que recibí de estos espíritus me hizo buscar una forma de dar sentido a mis experiencias. Por suerte, a los dieciocho años, llamé por un anuncio de un taller público y ahí empecé a aprender de mis primeros maestros formales de chamanismo y espiritualidad respetuosa con la tierra, Bekki y Crow, de la Iglesia de la Sanación de la Tierra1. Sus enseñanzas, combinadas con mi inmersión en la cultura pagana contemporánea y el estudio académico de las religiones del mundo, proporcionaron un contexto crítico y sentaron las bases para mis primeras experiencias con el trabajo ritual y espiritual.

Recuerdo un día clave de entrenamiento en 1999 que me puso en contacto directo con los antepasados de la familia. En ese momento, ya había practicado el trabajo de viaje chamánico, la magia ritual y otros tipos de trabajo de trance durante unos cuatro años. Durante la formación, fui guiado por Bekki para conectar con un guía ancestral de mi familia, e hice contacto con un antepasado europeo espiritualmente vibrante, pero históricamente distante del linaje de mi abuelo paterno. Más tarde, me invitaron a preguntarle a ese solidario antepasado si había alguno entre los recién fallecidos que necesitara sanar. De inmediato supe que me encontraría con mi abuelo, quien murió de una herida de bala autoinfligida cuando yo tenía siete años. Su muerte afectó a toda la familia, en especial a mi abuela, que estaba en casa cuando se quitó la vida, y a sus hijos, incluido mi padre, que estaba de guardia en el cuerpo de bomberos local en ese momento. Cuando era niño, me protegieron mucho de este impacto. Antes de este evento, nunca había buscado el contacto con mi abuelo como antepasado, ni había considerado de forma real los posibles efectos de su muerte en la familia, pero quince años después de su fallecimiento, los guías ancestrales y yo contactamos con mi abuelo Foor en espíritu, y determinamos que seguía en un estado de relativa confusión. Apareció ante mí fragmentado; le faltaba parte de su cuerpo energético en el abdomen, donde se había disparado. Los guías ayudaron a reparar este daño y a comprender quiénes éramos y qué había pasado. A continuación, mi abuelo compartió un amable mensaje para mi abuela que más tarde le transmití mientras estábamos juntos ante la tumba de él. Ese día crucial de enmienda ritual terminó cuando los guías y yo ayudamos a mi abuelo a asumir su lugar entre nuestros antepasados amorosos de apoyo.

Aprender y enseñar el trabajo con los antepasados

He dirigido este entrenamiento más de cien veces para más de mil personas y he hablado con varios miles de personas a través de charlas, círculos mensuales y sesiones personales. Al sostener un espacio para que otros contacten con sus antepasados, he sido testigo de profundas transformaciones que benefician a los miembros vivos de la familia. Las tres lecciones clave que he aprendido son:

1. el trabajo consiste en relacionarse;

2. todos tenemos antepasados amorosos

3. relacionarse con nuestros antepasados es totalmente normal.

En primer lugar, llegar a conocerlos y amarlos requiere un reconocimiento profundo y sostenido de nuestra familia, nuestra cultura de origen y de nosotros mismos. Este proceso no se termina en un fin de semana, ni siquiera en meses; se lleva a cabo durante años. Los antepasados no son una “asignatura” que podamos dominar o completar; se trata de construir una relación con el espíritu colectivo de la familia, de manera que nos ayude a convertirnos en seres humanos sabios y amorosos. Nuestra relación con los antepasados no termina hasta que nos unimos a ellos después de nuestra muerte. Incluso, eso no es más que el comienzo de un nuevo ciclo. El trabajo con los antepasados es profundamente personal e inherentemente relacional.

En segundo lugar, todos tenemos antepasados que, en íntima relación con la Tierra, vivieron, amaron y veneraron. Conocerlos puede sanar y empoderar a personas de cualquier origen, incluidos los adoptados que no conocen a su familia biológica. Aunque no tengo familiares recientes que hayan practicado la veneración a los antepasados en sí, he llegado a comprender mi afinidad con la espiritualidad que honra a la Tierra en el contexto de mis raíces europeas. Lo que quiero decir es que no es necesario sentir algún tipo de llamada espiritual de los propios antepasados; está bien ir y simplemente tocarles la puerta. Todos somos únicos y fuimos bendecidos; nadie es más especial, más humano o más merecedor de respeto.

Por último, me he dado cuenta de que, al contrario de lo que se teme y de las ideas erróneas populares, trabajar con los antepasados puede hacernos menos extraños en lugar de más. En mi caso, aunque ayudar a otros a comunicarse con los muertos es parte de mi trabajo diario, soy un habitante del Medio Oeste de Estados Unidos, con los pies en la tierra, que ama y respeta a su familia, a su país (casi siempre) y a sus raíces culturales. Pago impuestos, leo las noticias y voto, a veces como comida rápida, me gusta ir al cine y me cuesta ir al gimnasio. También soy psicoterapeuta y doctor en Psicología, educado en el marco de la medicina occidental y con un profundo amor y respeto por las ciencias físicas. En ocasiones, la gente supone que relacionarse con los antepasados requiere dejar el trabajo, hacer peregrinaciones a Egipto o Perú, comer hongos alucinógenos o adoptar algún tipo de identidad nueva y extraña. Por el contrario, el trabajo con los antepasados ha funcionado en mi vida como un antídoto contra el esnobismo espiritual, ya que me ha ayudado a afianzarme en esta realidad y a valorar a mi familia y a mí mismo. He visto efectos similares en las vidas de otras personas que se lo toman en serio. No hay nada raro en tener una relación sana y continua con nuestros antepasados; de hecho, es una de las cosas más humanas que podemos hacer.

Lista de figuras

Agradecimientos

Introducción


PRIMERA PARTE
Fundamentos del trabajo con antepasados

UNO
Mi travesía personal con mis antepasados
El contacto inicial • Investigación familiar y sanación personal • Aprender y enseñar el trabajo con los antepasados

DOS
¿Quiénes son los antepasados?
Los muertos no están muertos • La familia y los antepasados recordados • Antepasados mayores y los muertos colectivos

EJERCICIO UNO:
¿Cómo te sientes respecto a tus antepasados?

TRES
Contacto ancestral espontáneo Contacto en sueños • Sincronicidad • Encuentros durante la vigilia en estados no ordinarios • Encuentros durante la vigilia en estados ordinarios
EJERCICIO DOS: ¿Cuáles son tus experiencias con tus antepasados?

CUATRO
Ritual y veneración a los antepasados
Intenciones comunes para los rituales con los antepasados • Prácticas para mantener la conexión ancestral
EJERCICIO TRES:
Ritual para iniciar contacto con tus antepasados

SEGUNDA PARTE
Sanación mediante antepasados familiares y de linaje


CINCO
Investigación familiar e inicio de la sanación ancestral
Recopilar lo que se recuerda • Consideraciones previas al trabajo directo con tus antepasados • Elección de un enfoque para la labor de reparación del linaje

EJERCICIO CUATRO:
Armonizar tus cuatro líneas primarias

SEIS
Encuentro con guías ancestrales Guías ancestrales • Utilizar el ritual para contactar a los guías ancestrales • Formas de profundizar las relaciones con los guías ancestrales
EJERCICIO CINCO:
En búsqueda de un guía espiritual

SIETE
Antepasados del linaje y los muertos colectivos Linaje ancestral • Evaluar el linaje • Hacer enmiendas con los antepasados más antiguos del linaje
EJERCICIO SEIS:
Conocer el linaje

EJERCICIO SIETE:
Ritual para ayudar a los antepasados de nuestro linaje

OCHO
Ayudar a los muertos recordados
Sanación emocional, perdón y asuntos inconclusos • Psicopompo, elevación de los muertos y la ancestralización • Trabajar con muertos y espíritus relacionados con serias dificultades
EJERCICIO OCHO:
Práctica del perdón ancestral

EJERCICIO NUEVE:
Guía espiritual para los muertos recordados

NUEVE
Integración y trabajo con la familia viva
Oración por uno mismo, por la familia y por los descendientes • Encarnación, canalización y mediumnidad • Completar el ciclo de reparación ancestral • Trabajo ancestral más allá del ciclo de reparación del linaje
EJERCICIO DIEZ:
Encarnar el linaje y ofrecer oraciones por los vivos

EJERCICIO ONCE:
Armonizar tus cuatro linajes primarios

EJERCICIO DOCE:
Ritual para festejar a tus antepasados familiares

TERCERA PARTE
Honrar a otros tipos de antepasados

DIEZ
Antepasados y lugares
El hogar está donde están nuestros huesos • Conmemoraciones y monumentos públicos • Los antepasados y el mundo natural • Nueve propuestas para venerar a los antepasados del lugar
EJERCICIO TRECE:
Prácticas cementeriales con los antepasados familiares
EJERCICIO CATORCE:
Ritual para saludar a los antepasados de un lugar

ONCE
Antepasados por afinidad, almas múltiples y reencarnación
Antepasados por afinidad • Almas múltiples • Reencarnación y vidas pasadas • Trabajo de integración con la familia, el lugar y los antepasados por afinidad
EJERCICIO QUINCE: Celebrar a los antepasados de vocación

EJERCICIO DIECISÉIS: Armonizar a los antepasados familiares, de lugar y por afinidad

DOCE
Unirse a los antepasados
Preparación para la muerte • Ritos funerarios y el cuerpo después de la muerte • Ritual de seguimiento durante el primer año después de la muerte
EJERCICIO DIECISIETE: Participación consciente en un entierro

EJERCICIO DIECIOCHO: Ritual para el primer aniversario de una muerte

APÉNDICE
Distinguir la psicosis de la práctica de hablar con los espíritus

Notas

Bibliografía

Índice analítico


Lista de figuras
Figura 5.1. Cuadro genealógico de la familia
Figura 5.2. Mandala del árbol genealógico de la familia
Figura 7.1. Niveles de linaje a través del tiempo
Figura 9.1. Mandala ancestral
Daniel Foor, Ph.D., es psicoterapeuta licenciado y doctor en Psicología. Foor ha dirigido cursos intensivos de sanación ancestral y familiar en todo Estados Unidos desde 2005. Se ha iniciado en la tradición Ifá/Òrìṣà del África Occidental de habla yorùbá y se ha formado con maestros del budismo Mahayana, del sufismo islámico y de diferentes caminos indígenas, incluyendo los caminos más antiguos de sus antepasados europeos. Vive en Asheville, Carolina del Norte.
Medicina ancestral es un trabajo de gran honestidad e integridad. Las instrucciones claras guían al lector en la cultivación de relaciones sanas y recíprocas con los antepasados sanguíneos, de lugar y de linaje espiritual. El enfoque construye sobre los dones y las fortalezas del linaje para sanar las brechas y las cargas ancestrales en todas las generaciones”. Elise Dirlam Ching y Kaleo Ching, autores de The Creative Art of Living, Dying, and Renewal

“La reverencia a los antepasados es uno de los pilares de la religión tradicional yorùbá. Para mí es un placer recomendar este libro de mi alumno (ọmọ awo), Daniel Foor (Ifáb`ọwálé), que nos habla sobre la curación ancestral. A través de las numerosas visitas de Daniel Foor a nuestra casa en Nigeria, he hecho seguimiento a su iniciación a Ifá/Òrìs. à, y a la sociedad media ancestral (Egúngún), y puedo decir que es una persona de buena reputación. Invito a todos a beneficiarse de su guía en la reconexión ancestral. Sigan siendo bendecidos”. Olúwo Fálolú Adésànyà Awoyadé, Òdé Ré.mọ, estado de Ogun, Nigeria

“Daniel Foor nos invita a un viaje para conocer a nuestros antepasados: a los que conocemos, a los que nunca hemos imaginado y a los que podrían querer hablar con nosotros. Se basa, no solo en la experiencia personal, sino también en las prácticas relacionales compartidas y probadas de las comunidades indígenas de África, América del Norte y otros lugares. Este poderoso libro surge de años de trabajo con grupos e individuos. Al leerlo, podemos beneficiarnos, no solo de sus enseñanzas, sino también de sus ejercicios prácticos. Medicina ancestral ofrece un sinfín de posibilidades para nuestra reflexión y práctica posteriores”. Graham Harvey, profesor de estudios religiosos en the Open University, Reino Unido, y autor de Animism: Respecting the Living World

“En las sociedades tradicionales, los antepasados, aun después de abandonar sus cuerpos físicos, son venerados y considerados fuentes de sabiduría. En la época contemporánea, son pocos los niños que conocen su herencia cultural y étnica. También son pocos los que conocen la vida, ocupaciones o los nombres de familiares que fallecieron hace solo unas décadas. En su extraordinario libro, Daniel Foor nos ofrece un antídoto para esta lamentable situación. El texto y los ejercicios de Foor, proponen diversas formas de hacer de los progenitores una presencia viva. Las mismas resultan inspiradoras, instructivas y, para muchos lectores, transformadoras; tanto para ellos mismos como para sus familias”. Stanley Krippner, Ph.D., profesor de psicología en la Universidad de Saybrook y coautor de Personal Mythology

“Como sacerdote del sistema indígena yorùbá, conocido como Òrìs. à (o, a veces, Ifá en forma de su literatura oral sagrada), honrar y recordar a los antepasados es esencial y transformador. Daniel Foor ofrece una perspectiva y una práctica multicultural, que ayuda a diversas personas en su viaje espiritual para comprender los fundamentos liberadores y potenciadores del trabajo ancestral”. Nathan Lugo (Jefe Àìkúlo.lá Iwíndárà), sacerdote òrìs.à

“La ilusión del aislamiento y el miedo asociado a este, la furia y la vergüenza del abandono, constituyen la herida central en el corazón de la humanidad. La cura está en volver nuestro amor y atención a la corriente por la que hemos surcado. Somos barcos de carne en un río de sangre nacidos para curar a los antepasados, para ser curados por ellos, y para conocer, revelar y hacer crecer nuestras almas... Elevando, así, la corriente. Este río es el bálsamo del alma, y Daniel Foor lo sabe claramente. Su libro --Medicina ancestral-- es una medicina para el alma de cualquier persona. El mundo lo necesita. La vida lo aplaude. Lean, disfruten, sanen y conviértanse”. Orion Foxwood, autor de The Candle and the Crossroads

“Daniel Foor ilumina un campo que ha sido descuidado durante mucho tiempo en la cultura americana dominante: el reconocimiento del papel de los antepasados en nuestras vidas. Foor combina sus muchos años de estudio, al lado de diversos maestros espirituales, con prácticas significativas que ha desarrollado para la gente contemporánea. Esta combinación proporciona un compendio que nos ayuda a reconocer, trabajar y honrar las conexiones con nuestros antepasados humanos, y, en el proceso, sanar las relaciones con nuestra familia y con nosotros mismos. Este libro es profundo, importante e intensamente absorbente”. Trebbe Johnson, autor de The World Is a Waiting Lover

“Este libro es un verdadero tesoro y (¡alabados sean los dioses!) es altamente práctico. Elaborado con minuciosidad, sabiduría y profunda sensibilidad, Medicina ancestral nos da las claves para apreciar, aceptar e incluso curar nuestras heridas ancestrales. Más allá de esto, Daniel Foor nos invita a trasladar lo mejor de nuestro pasado al presente y al futuro, así como a vivir plenamente en el lugar y en el tiempo, y de maneras que honren a la Tierra y abran el corazón”. Michael Smith, Ph.D.C., autor de Jung and Shamanism in Dialogue

“En su trabajo ancestral, Daniel combina su amplia experiencia práctica con el rigor intelectual, proporcionando así uno de los mejores enfoques que existen en la actualidad. Recomiendo su trabajo a cualquier persona interesada en conocerse a sí misma y en ganar un terreno sólido en su propio camino espiritual”. Grant H. Potts, Ph.D., maestro de la logia, Scarlet Woman Lodge, Ordo Templi Orientis

“El enfoque del autor, culturalmente inclusivo, aporta mucho a esta obra. La pasión, claridad y compasión contenidas en Medicina ancestral ofrecen un valor incalculable para cualquiera que esté interesado en explorar la sanación personal, las conexiones con los antepasados, la rehabilitación de las relaciones familiares o la sanación y rescate de la propia cultura originaria”. Bekki Shining Bearheart, masoterapeuta, cofundadora de la Iglesia de la Sanación de la Tierra

AUTOAYUDA / PSICOLOGÍA

Medicina ancestral es un trabajo de gran honestidad e integridad. Las instrucciones claras guían al lector en la cultivación de relaciones sanas y recíprocas con los antepasados sanguíneos, de lugar y de linaje espiritual. El enfoque construye sobre los dones y las fortalezas del linaje para sanar las brechas y las cargas ancestrales en todas las generaciones”.
--Elise Dirlam Ching y Kaleo Ching, autores de The Creative Art of Living, Dying, and Renewal

Todos tenemos antepasados sabios a quienes podríamos invocar para recibir apoyo y sanación. Lograr una conexión consciente con estos antepasados nos permite transformar legados familiares dañinos en bendiciones, además de impulsar la buena salud, una alta autoestima, claridad de propósitos y mejores relaciones con los parientes vivos.

En esta guía práctica para navegar las relaciones con los espíritus de los fallecidos, Daniel Foor detalla cómo trabajar con antepasados vibrantes para transformar patrones intergeneracionales de dolor y abuso y recuperar las bendiciones y los dones del linaje. Los ejercicios y rituales basados en antiguas tradiciones de sabiduría explican cómo iniciar contacto con antepasados, encontrar guías de apoyo, armonizar líneas de sangre, ayudar a los fallecidos que aún no están en paz y cultivar el perdón y la gratitud para lograr avances curativos entre miembros vivos y librar a las generaciones futuras de cargas ancestrales. El autor también describe formas de honrar a los ancestros de lugar, abordar visitas oníricas de los muertos, trabajar con santuarios y altares e incluye instrucciones detalladas de cómo prepararse para la muerte, llevar a cabo ritos funerarios, atender el cuerpo de los fallecidos y, eventualmente, unirse a los antepasados. Foor también explora cómo el trabajo con los antepasados ayuda a transformar toxinas culturales como el racismo, sexismo y extremismo religioso.

Los fundamentos de la reverencia y los rituales ancestrales revelan cómo recurrir a la sabiduría de guías ancestrales de apoyo, sanar problemas familiares, mantener conexiones con familiares queridos después de su muerte, ayudar a generaciones futuras a vivir sin cargas ancestrales y entender mejor la compleja e interconectada relación entre los vivos y los muertos.

DANIEL FOOR, Ph.D., es psicoterapeuta licenciado y doctor en Psicología. Foor ha dirigido cursos intensivos de sanación ancestral y familiar en todo Estados Unidos desde 2005. Se ha iniciado en la tradición Ifá/Òrìs.à del África Occidental de habla yorùbá y se ha formado con maestros del budismo Mahayana, del sufismo islámico y de diferentes caminos indígenas, incluyendo los caminos más antiguos de sus antepasados europeos. Vive en Asheville, Carolina del Norte.

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